きょう、IRORIOに、携帯電話のせいで若者が「自己中」になっているという記事が出ました。1年前に書いたうつ病と感情調整の記事で、携帯電話にとらわれる危険性について触れましたが、そのとらわれぐあいをとらえた調査を取りあげています。
「グローバルエージェンシーのハバスメディアが、16歳～65歳の英国人3,000人を対象に、デジタル機器が社会的または人の心理に与える影響を調査したところ、16歳～24歳の74％が「片時も携帯電話が手放せない」と回答した。」そうです。ですが、下部に3種類並んだ「出典元」のうち、MailOnlineは74%としましたが、あと2か所は画像の中で、71%としています。多数決で後者だと考えたい人も多いと思いますが、MailOnlineの74%は、3回登場します。
「ソーシャルメディアの影響で、若者たちのナルシズム（自己中心主義）が増長し」とあり、narcissismを「ナルシシズム」と書かないことはともかくとしても、「自己愛」では語感がずれそうなので、「自己中心主義」と書いたのでしょう。さらに、「実際に2/3の若者が、「友達や同僚と一緒にいても、会話が途切れれば携帯をチェックしたくなる」と自己中っぷりを発揮。」とあり、俗語の「自己中」に相当する英語は何だろうと思いましたが、「出典元」を見ると、3分の2という割合は、MailOnlineではalmostがついたことをのぞき、どこも同じなのですが、それらしい表現をともなってはいませんでした。あるいは、会話の最中に行動に移すのならまだしも、こんな欲求があるくらいで「自己中っぷり」と表現する筆者が行きすぎだと見るべきでしょうか。ですが、「自己中」については、自分でそれらしく気がつくところがあるなら、すでに相当なものだという見方もあるでしょう。なぜ、あの人と話がかみ合わないのか
そういえば、この人は気づきがあるのかわかりませんが、舛添要一都知事が訪韓して勝手な発言をしてきたと批判されていることに関して、Business Journalにきょう出た記事、舛添都知事、韓国優遇策の背景に私的な感情とルーツ？都内に韓国学校増設、在日韓国人融資が取りあげ、出自がらみの可能性を指摘しました。きょう、舛添批判の市民デモの列に、私は八重洲で遭遇して、おそらくはなしのつぶてだろうと感じましたが、どうでしょうか。
（正高信男著、中央公論新社）によれば、ネズミでも7から8くらいまでは「数える」ことができるそうですので、何が足りないのか、ひょっとすると私の頭が足りないのか、わからなくなります。
（Avicii）を取りあげたものです。なぜ今ごろというところは、10月12日の宣伝だと考えれば理解はできますが、「動画で徹底解剖！」とぶち上げたのに、動画といってもvevoのものを貼っただけで、しかも冒頭から3曲でおしまいです。コメントも、どれも浅い印象です。「アルバムの人気の楽曲が立て続けに収録されているというのも、贅沢な作品ですよね。」とあるところだけは、このアルバムでの人気の曲のこのアルバムへの収録という、自己言及的な深い世界にも見え、
（新潮社）は、ブラック企業批判をつづける日本共産党の、「ブラックジョークとしか思えない」ブラック体質の露呈を批判していました。
（財界さっぽろ）で、渡島信用金庫の佐藤広子という人が、「ゆとり世代という言葉がありますが、競争心、向上心が前に出てこない感じがします。」と評したのを思い出しました。ですが、何ごとにも意欲が低く、何時もあらそわないのならまだわかるのですが、ゆとり世代批判のような指摘には、うって変わってあらそおうとする人はいませんでしょうか。そのエネルギーは、建設的な努力に回したほうが、ずっと自分のためになりますし、それが結果的に、「ゆとり」は低意欲というステレオタイプをひっくり返しますので、批判も自然になくなっていき、一石二鳥だと思います。
にも出ていた元お笑い芸人について、日刊ゲンダイのウェブサイトにおととい出た記事、
（吉本佳生著、筑摩書房）は、選ばなければ誰にでも仕事があることを論証しましたが、ミスマッチはその選ぶことと関連します。その図40の右下に入る人は、比較優位の威力が使えないのです。