きょう、ハフィントンポスト日本版に、福祉は生きる意味や赦しを与えてはくれないという記事が出ました。熊代亨という精神科医のブログからの転載記事です。
岡崎良徳という人によるツイートを見つけたことからの、福祉の限界と宗教とのすみわけに関する議論です。ですが、「宗教の役割がかつてより薄まったのは事実」と言ったことに対して、「宗教の役割はあんまり薄まっていない」と反応するのは、反論といえば反論かもしれませんが、少しだけ薄まったという程度だとしたら、2説とも両立します。宗教が生きることや存在の意味を対象とするのも、これ自体は自明でしょう。
一方で、福祉が意味にかかわるのはせいぜい上っ面だけで、意味をあつかわないのが正しい福祉のあり方のように言っているのは、やや違和感があります。少なくとも、私が社会福祉の講義で使っているテキスト、系統看護学講座 専門基礎分野 社会福祉
さて、公的福祉ではなく、私的福祉まで考えるならば、福祉が意味をみちびくことはめずらしくありません。最近ではたとえば、YOMIURI ONLINEにきょう出た、痛みもがんも絵筆握る力に 梅沢さん来月個展という記事や、仕事休んでうつ地獄に行ってきた
もちろん、意味にこだわってしまうのは、無意味なところもあるでしょう。きょうの日曜喫茶室でも、小津安二郎作品に意味を求めなくていいのではという話題が出たところです。人生で、意味をどのくらい求めるべきかは、むずかしいところです。意味がわからなくても、とりあえず進むこと、動くことも必要ですし、意味を考えなかったことで、のちに悪い意味で頭をひねる必要が生じることもあります。先週の日刊ゲンダイの記事、出るわ出るわ 猪瀬都知事弁解の矛盾とウソには、猪瀬知事の「借りる意味がわからないで借りた」という発言がありました。文字どおりの意味ならば、別の意味で問題でしょう。そういえば、汚穢と禁忌
（大日向雅美著、静山社）の実例7のような、自分の子どもは偏愛というパターンも多いですし、人によるというのが無難なところです。連合が6月に結果を発表した、
（村上智彦著、新潮社）での、市民のウォンツにふり回されてはいけないという、破綻自治体からの提言もあります。子育て関係でも同じようなことはありそうで、黒川滋という政治家のブログの、
（依田明著、PHP研究所）を紹介しておきましょう。四半世紀も前、「母性神話」もあたりまえだった時代に書かれた本が、Kindle版で復刊しました。そこでは、子どもが好きではないと思っても、それは世の中のたてまえに反するので、ひとりっ子の母親は別の理由を口に出すのだと指摘されています。子どもが0ではなく1のところを論じているのが、まだ昭和の時代らしいところです。そして、「生もうと思えば何人でも生めるのに、ひとりしか生まない母親は子どもや育児が嫌いなのである。子どもよりも自分が大切なのである。母親であるよりも、女性としてありたいという気持ちが強いのである。」と結論します。最後は、「こういう女性は今後増加していくものと思われる。」と書いて締めています。著者のこの予測は当たったでしょうか、興味のある方は、いろいろな角度から調べてみてください。
（宗田理作、PHP研究所）の第6話では、邦子が「二人とも、いつ別れてもいいくらい最悪です。原因は、沖田にあります」と言っています。
（J. キャスティ著、朝日新聞出版）に、「どの程度異例なのかは文脈に左右される」とあるのを思い出しました。