きょう、ライフハッカー日本版に、文学を読む意味とは？心理学の見地から答える4つの理由という記事が出ました。
タイトルからは、「心理学の見地から」「文学を読む意味」が明かされることが期待されます。ですが、実際の内容は、「人生塾「The School of Life」で教える哲学者であり、エッセイストでもあるアラン・ド・ボトン氏」が、4機能を挙げて解釈したものの紹介です。もちろん、この人のアイデアに、心理学の知見にもとづく、あるいは少なくとも整合するところがまったくないというわけではありませんし、心理学者の仕事がうばわれたなどといきどおるつもりもありませんが、気になったところではあります。
1番目、「時間が節約できる」といっても、このサイトらしいライフハック術のたぐいとは、まったく次元が異なります。しかも、「何度も生まれ変われなければ実際には体験できないような、さまざまな感情や出来事」もふんだんにありますが、何度生まれかわってもありそうもないことまでも、文学にはめずらしくありません。いきなり自分がいも虫になってしまうことは、未来にはメタモルフォーゼ
2番目は、とても堅実なところです。読書教育でも、よく強調される機能です。
3番目、「孤独な気持ちを癒してくれる」とありますが、本は友だち、あるいは特異な凶悪犯罪で目だった人の同級生の証言に出る、いつも本を読んでいて目だたなかった、といった意味あいではありません。「作家は文学を通じて、私たちの本当の姿を見せてくれます。」という感覚は、こども電話相談室の変化の記事で触れた、こころへの関心から文学部へという、昔の、あるいは昔ながらのルートに近いでしょう。そこは心理学の出番なのにというもどかしさと、心理学は文学部的な関心にこたえてくれないというもどかしさを表明されたときのもどかしさとが頭にうかび、もどかしいところです。
4番目、エビデンスはともかくとしても、そういう効果があるのなら、とてもありがたいと思います。趣味へのお金のかけ方の記事で取りあげた「動かない人」は、山あり谷ありの心境を安全に体験できる文学を、好まずにおとなになったのでしょうか。そういえば、週刊朝日 10月24日号
さて、こういった効果を期待する範囲では、紙で読む必要はなさそうです。ですが、文学といわれると、紙の本のイメージが強いでしょう。辞書であれば、紙でさがす過程に起こるセレンディピティや、使いこんで手あかで黒ずむのが学びの実感を高める利点がありますが、これは文学では、なかなか意味をなしません。古典の名作が、青空文庫でもプロジェクト・グーテンベルクでも、無料で読める時代になったのに、人間の意識はすぐにはついていけないのです。オグバーンが、文化遅滞と呼んだ現象になります。なお、オグバーンは、新・堕落論 我欲と天罰
それで思い出したのが、シロクマの屑籠にきょう出た記事、お金がなければ恋愛できない社会。です。若者の恋愛観、ないしは恋愛行動規範が、80年代に強力に商業化されたものからまだ抜けられずにいることを論じています。不況とデフレ、お財布をしばる「通信税」といった環境の変化にもかかわらず、意識がついていけていないと考えると、文化遅滞らしく見えます。ですが、その80年代の恋愛意識は、それよりずっと前の社会変動で、ようやく現れたというものではなさそうです。少なくとも、引用されている若者殺しの時代
（H. Selye著、Lippincott Williams & Wilkins）にある、「Stress is the spice of life.」のことでしょう。「適度なストレスであれば、充実した人生を送れますが、過剰のストレスであれば、辛い人生となります。」、表現はともかくとしても、これもうなずけるところです。ニッカン動画にきょう出た記事、
（木村敏著、中央公論新社）によれば、うつ病患者の時間世界はむしろ、ポスト・フェストゥムだとされますので、それとの関係をどう考えればよいのか、興味深いところです。
（D. マクレイニー著、二見書房）にある、「ガス抜きをくりかえすと、攻撃的な行動が強化される。」ことには、注意が必要です。
（J. ペリー著、東洋経済新報社）という本もあります。今回の記事は4ページからなりますが、1ページ目のタイトル、「先延ばしは、「サイコロステーキ」発想で解決できる」は、説明がないまま解決が先のばしされて、3ページ目、「すぐやる習慣1 チャンクダウン（一口サイズ化）する」の中でようやく、意味がわかることになります。「チャンクダウンのコツは、「一口サイズまで行動小さくする」ことです。」として、牛一頭のままでは手をつけられなくても、「これをスライスして、サイコロステーキの状態にしてもらえれば食べることができます。」とされます。私は、まずしい食生活をしているためか、チャンクアップしてつくられた、火を通すと一口サイズよりも小さくなる成型肉が頭にうかんでしまいました。
（Fブランド）のような、フライパンで焼いているうちに揚げものになるものです。
（大石健一著、かんき出版）にある、たばこをやめたい人への大山康晴の助言はストレートですし、田中亜弥の路上ライブでも、そんな歌を何度か聴きました。
（諸富祥彦編、明治図書）の実践例5には、「エクササイズのタイトルは今流行の言葉「いつやるの？ 今でしょ！」。これも生徒の関心を高めるのに役立っています」とありましたが、使ってみた先生方、反応はどうでしたでしょうか。
（宝島社）は、「消極的」の言いかえとして「堅実」を示しました。抑うつのパラドックスのようですが、ライバルが積極的にリスクを取り、自分の努力にかかわらず向こうの成否で勝負が左右されるという外的帰属の無力感と、相手はまったくペースを乱すことがなく、ほぼこちらの成否だけで勝負が決まる内的帰属の自責感と、皆さんはどちらのほうが、よりこわいでしょうか。もちろん、「究極の選択」のような回避-回避のコンフリクト状況ではなく、現実には、逃げる自由もあります。
（シンコーミュージック）では久保憲司が、マヌ・チャオがどこまで本気かはわからないとうたがい、
（文藝春秋）では適菜収が、民主党政権をリング型と表現して、プロレスのようでどこまで本気かわからないと評しました。
（P.J. Gosling著、丸善）は、学会発表でよくある失敗のひとつに、「決まり文句」を挙げました。